آدم عليه السّلام فوت شد و بعث وى بعد از آدم عليه السّلام به دويست سال بود و صد و پنج سال در نبوت گذرانيد و بر وى سه صحيفه نازل گشت و شريعت با شريعت آدم عليه السّلام و گويند شصت و پنج‌ساله بود كه زنى بروخا نام به عقد نكاح درآورد ، از وى فرزندى متولد شد متوشلخ نام و نام او به عربى منشرح است و نور با سرور محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم بوى انتقال فرمود - چون متوشلخ صد و هشتاد و هفت‌ساله شد زنى قينوش نام كه دختر عم وى بود بنكاح خود درآورد و نوح عليه السّلام از وى متولد و مولد وى بعد از وفات آدم عليه السّلام به صد و بيست و شش سال بود « الف » و پنجاه سال تبليغ رسالت كرد و بعد از طوفان شش‌صد سال ديگر باقى بود چنانچه مجموع عمر وى هزار و هفت سال بوده باشد و هزار و پانصد نيز گفته روايت ديگر نيز در ميان اهل تفسير وارد است . « 18 » و اللّه اعلم بالصواب - اين قصه از معارج النبوه « ب » نوشته شد و چون ادريس عليه السّلام بجنت رفت شيطان باز به ظاهر پيدا شد و در گوشه نشست و اهل محله به دو رجوع كردند ، هكذا باز تمام اولاد آدم عليه السّلام

--> ( الف ) در صد و پنجاه‌سالگى مبعوث شد و نهصد و پنجاه سال تبليغ رسالت كرد ( معارج النبوه از مولانا معين الدّين واعظ كاشفى طبع سكهر 1398 ه ركن 1 ص 75 كه مآخذ روايت مذكور است نيز رجوع كنيد به قرآن كريم ، العنكبوت 14 ) . ( ب ) ركن اول ص 75 ( 18 ) در قرآن حكيم در چهل و سه موارد ذكر نوح عليه السّلام آمده است . وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً ( ترجمه ) و هرآينه است . فرستاديم نوح ( ع ) را به‌سوى قوم او پس توقف كرد در ايشان هزار سال مگر پنجاه سال ( العنكبوت 14 ) درين ضمن از حضرت ابن عباس ( رض ) منقولست كه حضرت نوح ( ع ) در چهل‌سالگى مبعوث شد ، نهصد و پنجاه سال در تبليغ و دعوت و سعى و اصلاح مصروف بوده ، بعد از آن طوفان آمده ، بعد از طوفان شصت سال بقيد حيات ماند ، ازين رو مجموع عمر وى يك‌هزار و پنجاه سال شد ( تفسير شبير احمد عثمانى طبع تاج كمپنى كراچى ص 529 ) ولى ابن خلدون مىگويد كه در پنجاه‌سالگى مبعوث شد و در شش‌صدسالگى طوفان آمد كه تا يك‌صد و پنجاه روز بماند و بعد از طوفان سيصد و پنجاه سال زنده بود ، حساب مجموع عمر وى يك‌هزار سال مىشود ( تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 38 ) مفسر معروف حافظ ابن كثير روايت ابن عباس ( رض ) را صحيح قرار داده است ، مزيد بر آن از حضرت قتاده و مجاهد رضى اللّه عنهما نهصد و پنجاه سال و از عوف بن شداد ( رض ) يك‌هزار و شش‌صد و پنجاه سال نقل كرده ولى اين هر دو قول را غريب قرار داده است - ( تفسير ابن كثير مترجم اردو ، اصح المطابع كراچى ) صاحب عين المعانى فرموده است كه در سيصد و هفتاد سال مبعوث شده و نهصد و پنجاه سال دعوت كرد و بعد از طوفان سيصد و پنجاه سال بزيست ( تفسير حسينى ) .